-
而言，印度有许多世俗的寓言、民间故事、神话传说，被宗教作品采用，而赖以流传后世。大史诗《罗摩衍那》中的鹿角仙人的故事，在汉地的流传，白化文先生已经撰文论述(注：白化文：《从一角仙人到月明和尚》，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
-
法界”图景中②，“法界缘起”无时无刻不在发生着。 描述华严宗“法界缘起”最著名的偈语便是“一即一切，一切即一。”法藏曾用“因陀罗网之喻”来解释这句偈语的意思。所谓“因陀罗网”，是印度古代神话中的一张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
-
宗教市场的某种无效率(斯达克、芬克, 2004) 。 然而,对于宗教领域存在的种种现实约束而言,仅以对某种类似自由经济神话的信仰是无法进行深入研究的,特别是在亚洲国家,国家规制对于宗教组织的发展的...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
-
的“教条”与“神话”，彻底“埋葬世俗化命题”（Stark & Finke，2000：33、57-79）。 宗教经济模式提出之后，在美国很快得到了部分学者的肯定，被称为是真正推翻了根源于欧洲的...
汲喆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
-
并参照四○○年左右佛教在中国所流行的教义与神话，佛教文献对姚兴的记载，以及佛教文化圈内的君主观，本文指出姚兴称天王乃是受佛教帝释的启发，而非来自中国古典《春秋》的天王说。他的统治行为也与佛教的帝释观...千眼；（6）居天王位，断理天事；（7）娶了阿修罗之女。[87] 除了第七点我不能确定是否来自吠陀神话外，佛教在原吠陀神话对帝释描述的第四、五、六点上，加上了第一、二、三点。对沙门的布施是希望这世界的...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
-
Mochiavelli)。佛经中所描述的，初自光音天降而展开的，无忧无虑且富饶天成的初民生活，类同前者，但是这可能与「北拘罗洲」的神话一样，挟杂了古印度对先民文化的向往心情，「世界悉檀」的成分较大，因为经中对众生无始...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
-
悬隔，其何能造耶？」 「如取萤火，烧须弥山(印度神话中的山名，谓其耸立于一小世界之中央，相传山高八万四千由旬，山顶为帝释天，四面山腰为四天王天，周围有八山、八海环绕)，终不能着；以轮回心，生轮回见，...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
-
社科纵横 4 1994 《降魔变文》、《破魔变文》与《西游记》──谈敦煌变文和古代神话小说的渊源关系 李润强 社科纵横 4 1994 敦煌变文新论 陈海涛 语言研究 1 1994.01 论敦煌...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
-
？王宫内外并没有任何地方可以逃避死亡。即使耗尽王室的财富，也不能为他延续生命一分一秒。他是在追求长生不老吗？我们都知道那是枉然的。我们对希腊神话中的永生神祗、盛满不死甘露的圣杯（Holy Grail）...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
-
以为古人是在说神话。再如善根，今人较古人为恶，这是稍有历史知识者都知道的事实。智慧更不用说了，古代一位武将都有可能背诵下来《汉书》（如唐朝抵抗安史之乱的功臣张巡），今人谁有这个本事？ 从中国文学史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html